September 2nd, 2020

Безликие «революции» как проклятье XXI века

Александр Роджерс

Когда я вижу, как  тысячи «нитаких-как-все» (неважно, в Гонконге или Минске, они везде  одинаковы) послушно каждый день идут туда, куда им указывают анонимные  телеграм-каналы, то я вижу перед собой вовсе не неповторимых и свободных  Личностей. Самости не вижу. А вижу я крыс, идущих за гамельнским  крысоловом.

Одна из главных проблем современности – это отсутствие целостности, проблемы с идентичностью, ложное целеполагание и безликость.

Вроде бы всё это разные  вещи, но все они части одного явления. Комплексного, сложного, а оттого  не имеющего единого идентификатора. То есть одним словом это явление не  назвать.

Но я попробую его описать. И иногда буду даже использовать английские слова, которые лучше подходят и точнее передают смысл.

И на примерах, потому что так проще.

Возьмём сферического  Ричарда Львиное Сердце. У человека было всё, что только себе можно  представить средневековому человеку. Даже владения во Франции. Которые,  кстати, он вполне мог расширять, если бы был более прагматичным  правителем.

Но вместо этого он решил,  что целью его жизни должно быть установление христианского владычества в  Иерусалиме. Казалось бы, где Лондон, а где Иерусалим.

Конечно, кроме  религиозного рвения там было и стремление к богатству и славе. Но  богатство и славу можно было найти и гораздо ближе к дому (например, как  Эдвард Чёрный Принц – в той же Франции). Но нет.

Collapse )
likushin

каЖИЗнЬ

Отныне с головой нырну
в страстей клокочущих горнило,
со всей безудержностью пыла
в горнило их, на глубину!

И.-В.Гёте.
… Фёдор Павлович Карамазов только «кажется» дворянином. В нём слом, дичайший слом. Наука «зашибить деньгу», т.е. стать буржуа (и он стал им вполне!) разнесла в нём остатки прежне-сословного: честь, род – всё пущено на слом. Но тут именно русское, «Достоевское»: если буржуа, победившие Францию святого Дионисия (Сен-Дени), принялись «казаться» аристократами, дворянами (см.: выдержка из текста об икусстве модерна, текстик с шильдиком «…», или «Всё одно никто не полезет»), то старик Карамазов, будучи природным дворянином, Бог весть, конечно, какой степени захудалости, «кажется» через такую уж «загогулину», в которой сам Чорт ему брат. Да, да, тот самый «джентльмен» и пущенный по миру в Реформу русский дворянин, аристократ Неба, первый из Ангелов, наговаривающий Ивану Карамазову в его «кошмаре», что и «осанну» ждёт не дождётся когда из своего бесовства воскликнет. А может ли Фёдор Павлович Карамазов воскликнуть «осанну»?
Collapse )
likushin

Пол(у)НОТА

Сострадание в «Бедных людях» Достоевского: Девушкин последний двугривенный отдаёт нищенствующему брату-чиновнику, изгнанному со службы, а генерал Девушкину – целую сотенную, из жалости, на пуговке-то.
Collapse )
likushin

ИИэх!

Подобного я до сего дня не встречал. Перл:
«Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: 18+.
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ»
.
Collapse )
likushin

БоГи ЛьДА

Эжен Мельхиор виконт де Вогюэ* в 1901-м и начале 1902 года году публикует в Revue des de Mondes две статьи – о текстах Антона Чехова и Максима Горького.
Выдержка:
Collapse )