?

Log in

Олег Ликушин

> Recent Entries
> Archive
> Friends
> Profile
> My Website
> previous 10 entries

Links
«День Нищих»
блог «Два Света»
Формула (фантастическая повесть)
Ликушин today
«Тот берег»

August 8th, 2029


06:03 pm - Ликушин today
Вот - груда камушков  и круги от них на эфире, в отсутствие воды. Это как курган, оставшийся от победоносного войска: тумены прошли и проходят, вбрасывая на всякий прожитый день окаменелый символ бывшего когда-то живым: likushin_today 

 

August 8th, 2028


08:13 pm - 200 ХОРоТЫШеК

Tolle, lege – Возьми, читай (лат.).

Бл.Августин

 

ПРОРоЧЕСТВО

 

Когда в старые московские дворы вкрадывается стройка – пухнешь, мгновенно немея, с горя: маслиноокий хозяин, шелестя слюнявым пальцем, отмелькивает, не стыдясь присутствия мелкозернистой жизни, единички-нолики земляной своей власти. Горе тебе, смоковница в цвету, плод твой – червь, корень – смерть вечная, пчела – медноголовая саранча, неутолимым полчищем. Жизнь твоя долга и улыбчива, длань твоя крепка и повелевающа, выя твоя под пятою грядущей стали.

Во дворе у меня под окнами – стройка. Да сбудется всё до слова.


(106 comments | Leave a comment)

March 28th, 2016


07:48 pm - Лю-Ди
¿Aspirar al cielo? No; ¡al reino de Dios! Y a todas horas, día tras día, alza por miles de bocas nuestro pueblo está plegaria a nuestro Padre que está en los cielos: ¡venga a nos en tu reino! “¡Venga a nos en tu reino!”  y no “llévanos a tu reino”; es el reino de Dios el que ha de bajar a la tierra, i no ir la tierra al reino de Dios, pues este reino ha de ser reino de vivos y no de muertos. Y ese reino cuyo advenimiento pedimos a diario, tenemos que crearlo, y no con oraciones sólo; con lucha...
Перевод (с испанского): «Стремиться к небу? Нет, к обретению Царства Божия! И ежечасно, день за днем, из тысяч уст нашего народа слышится мольба к Отцу нашему на небесах: “Да придет Царствие Твое! Да придет Царствие Твое!”, а не “Возьми нас в Свое Царствие”; Царство Божие должно сойти на землю, а не земля достигнуть Царства Божия, потому что это Царствие должно быть царством живых, а не мертвых. Царствие, о наступлении которого мы молим ежедневно, мы сами должны создать, и не только молитвами, но и борьбой…»
Автор: Мигель де Унамуно.
Текст: Житие Дон Кихота и Санчо по Мигелю де Сервантесу Сааведре, объясненное и комментированное Мигелем де Унамуно.
Надобен ли комментарий – умный, «всеобъемлющий»? Читал ли сеньор де Унамуно «Братьев Карамазовых», влюбился ли он в Алёшу-«инока», или напротив (по видимости – напротив) – в сеньора кардинала Великого инквизитора? Верно ли, что Россия и Испания «зеркальны» по отношению друг к другу, исторически (как уверяют иные исследователи в культурологических русско-испанских научных изданиях): две рухнувших империи, над которыми «не заходит солнце»; две великих литературы, два великих живописующих художества; два порыва в коммунистское царство «справедливости», наконец, и проч., и проч., и проч?..
Не суть, как я осмеливаюсь думать. Не суть.
Хотя обо всём этом (и о многом другом, сопутствующем) можно рассуждать самозабвенно и/или до самозабвения. И то: есть до небес превозносимые артисты, упоённые сценой, кадром и микрофоном (и публикой); есть писатели, повелевающие азбукой, синтаксисом и читателем; есть другие, гордо живущие напророченными Энди Уорхолом пятнадцатью минутами всехней «славы»… Но клавиатор – разве он из них и с ними, разве он «плоть от плоти», а не отшельник и изгой?
Нет, дамоспода, решительное нет. Вернее, так – он, этот вымышленный мною клавиатор, ни «да» и ни «нет», он – всего лишь вопрошание, которое по определению больше всякого (и даже невозможного по невероятности) ответа. Этот глупый клавиатор искренне верует, что человек до тех пор человек, пока не ободняет в практике и ремесле ответствований, пока хоть малая вопросительная загогулина язвит его душу, не желающую тихенько улечься в прокрустово ложе «0-1-0-1-0-1…»
И выходит глупец к краешку обрыва и шепчет – как бы сам для себя и сам себе, а с собою – неминуемо – Ангелу, его дурака хранящему:
Лю-ди – какое всё-таки странное это слово! Вот ей-ей – «китайщиной» отдаёт, и именно ведь слово тут корень, потому сами-то люди – скорее призраки, чем подлинно существа, очарованные узники, что заключены в речь подобно гомункулу, запертому в колбе алхимического сткла, хрупкого точно истлевшая плоть, и вязкого точно мечта о вечности.
Говорить о прошлом как о настоящем умеют сказочники; их любят дети и безъязыкие мечтатели. Говорят о прошлом как о прошедшем мемуаристы и историки; эти, крепко схваченные реальностью бытия как факта, не имели случая сочинить вдохновенную сказку, где грань между вымыслом и фактом более чем условна – её нет.*
О прошлом как о будущем, резко выпрямив склонение на времена, вещуют пророки, одною ногою стоящие на кромке преисподней, другой – посреди Рая; для них жизнь как смерть, смерть как жизнь, и они не вполне уже люди, а, скорее, сказка и дальнее припоминание о человеках, ангельские голоса в пустыне, отбросившие густую тень ужасающих воображение текстов.
Лю-ди – какое, всё-таки, это странное слово, ради которого, собственно, весь мiр пошол, а с ним и настоящий сыр-бор (куда денешься) развернулся…

*Позднее, по факту клавиации настоящего текстика (именно – текстика) не без некоторого удивления наткнулся я (в одной неглупой книжке) на упоминание о том, что русский философ Семён Франк метафорировал нашевсёлого Пушкина как «само бытие, обретшее голос». Странным мне показалось столь странное для философа и религиозного мыслителя (научный факт) определение: человеку верующему доподлинно известно, что Бытие со Слова, то есть с «голоса» как бы и началось; оно,правду говоря, и есть – Голос. В Пушкине же, если поверить господину Франку, Голос наконец «обрёл себя», что, как ни крути педаль, а со всех сторон перебор и недолёт.
Ну да Бог с ним, с Франком: люди, они и не такое, случалось, из любви к Слову отчебучивали. Потому – не суть. А суть, наверное и всё-таки в том, что y ese reino cuyo advenimiento pedimos a diario, tenemos que crearlo, y no con oraciones sólo; con lucha... con lucha... con lucha...
Словом, странное это слово – лю-ди.

(6 comments | Leave a comment)

July 17th, 2015


06:51 pm - ТЕНЬ-БюЛЛе
После года отсутствия пять дней в Москве, в воскресенье, на своих четырёх, уберусь. Сутки на хлопоты, не до компа, так что всем заочный перверт с просьбами об извинениях; буде кому взойдёт писать - прочту не скоро.
О себе: здоров, загорел, обветрен, сух, жилист, хайры по плечам, усы по щекам, взгляд открытый; освоил мужские работы, за год прочол "целых" семь книжек, все - случайные, рекомендуюсь теперь как "бывший умный".
По делу: "бубликатор" - физически другое лицо, не я, но верный помощник со времён "Убийцы", за что ему по гроб жизни; тексты брались им из архива, к настоящему отношения не имеют; т.е. они "ненастоящие".
В нотабенях: Куприн с названным персонажем, кажется, "идейно" не оригинален (хотя Куприн бывает чудо как хорош); см. героев Альфреда де Мюссе (1-я треть 19-го в.), а также позднейшего Лагерквиста, скажем - его "Агасфера"; ну и проч., и проч.

... подпись и, ну, что там ещё следует... почти забыл. Вот: всем в ножки.

(10 comments | Leave a comment)

March 25th, 2015


07:53 pm - ДеТСКаЯ ЗаГаДКа
   - Сойка, хрусталёк, засланец зачарованных лесов, знаешь ли, где старый заяц прячет тайну детских снов?
   - Где скрежещут льдов железа под метелей пересвист; где, как солнце бесполезный, прошлогодний зябнет лист; где сугробу след олений, точно родинка, к лицу; где из каждого мгновенья – тропка к вечному дворцу; где, из чуда просыпаясь, иней звездами горит; где из первых радуг завесь прячет что-то – как дарит…
   Так не там ли хитрый заяц мой последний сон хранит?

(6 comments | Leave a comment)

March 13th, 2015


07:26 pm - ПРоГРеСС
   Зимой в деревне нашей тихо, проедет кто – как гром с небес. След за околицей: лосиха к реке ходила, следом – бес. Вот – два прыжка, и, с разворотом – цепочка маленьких копыт; куда ж ведёт, - к моим воротам? Держись, отшельник-следопыт! День промелькнёт, насыплют звёзды, в салазках выкатит луна… Чу! – Хрустнул наст; чу! – дрогнул воздух; под полом шорох…тишина… Замри и вслушивайся в сказку, жди, - верно, будут!-  злых проказ; уж мимо окон, в бричке тряской везут русалок – на показ: скрыпят колёса, искры брызжут, свистит в два пальца вурдалак; три хряка – масти ярко-рыжей – в упряжке, на запятках – рак. С грудным смешком, наги, дебелы, красотки катят, развалясь: шалавы две, а третья – дева, и томен просверк дивных глаз…
   Зимой в деревне нашей тихо, проедет кто – как гром с небес. За речкой полыхнёт: шутиха, посёлок там, и в нём – прогресс

(5 comments | Leave a comment)

February 26th, 2015


07:23 pm - ПиСЬМО к БРаТУ
   В моём окне живут, брат, три звезды, и птица сквозь стекло в нём пролетает; но я четвертой, как глотка воды, всё жду: а вдруг она и есть – святая?
   В моём окне, сквозь кружево ветвей – лазурь востока и лиловый север; и день и ночь я думаю о ней, о ней одной, которой нет русее.

(8 comments | Leave a comment)

February 6th, 2015


09:03 pm - МоНаХ
     Уходил монах на войну, - уходил не благословясь. Целовал монах не жену, - целовал он того, кто – Спас. Хмуро правил дела монастырь, о гордыне шепчась по углам. В старой трапезной ныл нетопырь, на убытке напившись в хлам.
     Уходил монах на войну – в смерть и ненависть, в боль и грязь. Семь свечей принесли на канун ветхий старец и светлый князь.



    Примечание:
- метка «публикация» означает, что текст в журнале размещен не автором;
- ответы на обращения к автору, правка текстов, их датировка и проч. – не входит в компетенцию публикатора;
- публикатор «справок не дает», в «живых журналах»  участия не принимает;
- публикатор имеет намерение продолжить публикацию.
 

(8 comments | Leave a comment)

January 23rd, 2015


08:15 pm - УСТаВШиЕ
     Мерцала тень, пылился свет. Одетым спал уставший за день. Над мiром, полным стольких бед, луны развёртывался складень. Исполнясь радуги ночной, луна как будто полыхала, как будто ей себя одной для всех уставших было мало.
     Как будто ангелы прешли, как будто бесы отбесились; как будто мёртвые Земли, воскресши вдруг, не изумились тому, что – тень, тому, что – свет, тому, что спит уставший за день – так, будто бы ему сосед вернул тот долг, что неоплатен.
 

(13 comments | Leave a comment)

June 1st, 2014


10:47 am - ЗеЛёНЫЙ ЛИК
Дамоспода не мои, сколько мне известно, всякий отъезжающий в дальние и недальние края должен по себе хоть что-нибудь да оставить. Я оставлю две вещи, и обе нематерьяльные: радость общения с вами, из тех, конечно, кто успел открыться к общению, и замечательную фразу из Густава Майринка, вот такую:
Read more...Collapse )

(21 comments | Leave a comment)

> previous 10 entries
> Go to Top
LiveJournal.com